多民族研究学会

「他民族」と「多民族」のあいだ

長岡 真吾 / Nagaoka, Shingo

 　多民族研究学会は、ときどき「他民族研究学会」と記されることがあります。同音異義の誤変換によるものか誤解や思い込みによるものかは不明ですが、この誤表記を目にするたびに「他民族」と「多民族」との違いについてあらためて考えることがあります。

　もっとも大きな違いと言えば、おそらく「他民族」は無意識にせよ民族集団を「こちら（自民族）」側に属するグループと「あちら（他民族）」側のグループに分けてしまうということかもしれません。「自分たちの」側と、文字通り「自分たちではない他の」側という差異化を前提にしていると言えます。実際に、民族ごとに差異があるのは事実です。

　「多民族」はどのような意味になるでしょうか。簡単に言えば、数多くのさまざまな民族集団があることを指す言葉であると言えます。ただ、それだけではなく多様化や多様性というイメージもその言葉は含んでいます。多民族研究学会は、多くの異なる民族のそれぞれの独自性や個別性についての研究や体験を発表し合う場になってきました。この学会は、言語をはじめ人種・文化・社会・歴史などの背景が異なるひとびとの声が響き合う場です。いわば「聞きなれない声」の重なりの中に居合わせながら、それでもじっと耳を澄まして異なる声に耳を傾けようとする場でもあります。すると、しばしば予期せずに起こることなのですが、まったく異質な声が実は同じ言葉や物語を発していることに突然気づかされて、驚く場にもなっています。

　こうした場では、民族集団を一様で単一のものとして捉える考え方や民族的ステレオタイプについて再考することを迫られます。言うまでもなく民族集団は個人の集まりでもあります。多くの研究が集団のなかの具体的な個人に目を向けてきました。集団から外れたり、あるいは集団をまとめたり、あるいは集団を批判／攻撃／再編したり、集団の過去や記憶を語ったりする個人が、それぞれの時代と土地に数多くいることが報告されています。民族集団とはそうしたひとりひとりの個人がいろいろな形で連動することによって浮かび上がる流動するモザイク画のようなものであると言えます。そのような観点から見えてくる世界の現実を、この学会は言葉や記号による表現活動や歴史や記録などを手掛かりに理解しようとしてきました。

　その意味では、この学会は世界から「他民族」がなくなることを目指してはいません。差異があること、差異化が常に行われていくことを見つめ、「多様」であることとはなにかを常に問いながら、複数の「境界線」の「こちら」と「あちら」から見た世界がどのように異なるかを記述し、報告しあい、共に考えていくことを目指しています。それは単一の集団のなかだけでは思いもよらなかった、あるいは、自分ひとりだけでは思いもよらなかったまったく新しい想像力を一緒に生み出そうとしていく試みでもあります。「多様性」とは、その意味でスタティックな状態を指す言葉などではなく、常に新しい想像力を求めようとする呼びかけです。多様性とは想像力であり、均質性と一貫性に、「中心と周縁」に依存しない、自己矛盾し、自己の境界を超えようとする想像力なのです。その実現は、きっと「わたし」と「あなた」が異なることを想像してみるところから始まるのです。

（2024年8月一部改変）